sábado, 25 de agosto de 2012

LA SERPIENTE KUNDALINI


La Serpiente, símbolo de sabiduría y salud
El espíritu de la serpiente, símbolo de la Energía primigenia, nos ayudará a desprendernos de pautas obsoletas, para que sanemos y fluya la Kundalini.

Venerada desde la antigüedad
La serpiente es el primer Animal/símbolo entre la cultura espiritual India (más que los Búfalos y Águilas). Estos Animales del Alma poseían la sabiduría de la Naturaleza e igual que ella, mostraban buenos y malos poderes. Las serpientes eran consideradas como protectoras, animales de buena suerte y Animales Medicina con grandes poderes curativos.

Los Indios las rezaban para pedir la curación de un ser querido. En la mitología de los Indios Norteamericanos, la divinidad a la que llaman Serpiente Cornuda o Monstruo del Agua, es la protectora de las fuentes de agua y vida que emanan de la Tierra.

Los Hopis realizaban rituales que incluían danzas y bendiciones a estos Animales para invocar la lluvia, porque creían que por su forma sinuosa, la Serpiente estaba emparentada con los relámpagos que preceden la lluvia.

La serpiente entre las culturas antiguas mesoamericanas
La Serpiente fue un Animal fundamental dentro del imaginario mítico. Prácticamente en todos los periodos y en todas las culturas hubo representaciones de este Animal, que se asoció al ámbito terrestre, al inframundo y a la renovación de la vegetación.

Se consideraba también que conducía a los humanos por diferentes sitios del Cosmos y ordenaba el tiempo y el calendario; asimismo relacionado con la Tierra y sus frutos, los orígenes y los destinos, la luz y los colores, la legitimidad y el poder.

Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada con cabeza humana, reinaba como dios de la estrella matutina y vespertina y, con ello, de la muerte y de la resurrección.
La serpiente es un ser complejo, pues, en su naturaleza divina se mezclan las cualidades de una criatura terrestre y celeste.

Sabiduría y poder curativo de la serpiente que se come la cola
Si la serpiente muerde su cola significa unión eterna. En la antigua Grecia tenemos a Ouroboros (el rey de las Serpientes), que se devoraba continuamente por la cola (Sakti en la India), mientras se regeneraba desde dentro. El final es el comienzo (simboliza la unidad de la materia).

Simbolismo de la serpiente en otras culturas antiguas
Los druidas celtas, los egipcios, los persas, los indios orientales, los asiáticos, los mongoles, algunas tribus de la Polinesia, los indígenas americanos y los aztecas consideraron a la Serpiente como un símbolo de poder, sabiduría, curación, vida y sexualidad.

Los Celtas denominaban Oiw a la energía absoluta que dirige la creación y la destrucción del mundo, un proceso cíclico de nacimiento y muerte que se renueva a cada instante. El Dios Celta de los Animales, Cernunnos, sostiene una Serpiente, símbolo de fecundidad, nacimiento, sabiduría y también con un significado funerario.

La Serpiente Blanca, Dama del Lago artúrica, es la diosa blanca Rhiannon, amante de Merlín. Para los Celtas, el huevo de Serpiente es un símbolo del saber mágico y del eterno fluir del tiempo, y la Serpiente ya nacida es un símbolo de fertilidad masculina (Animal totémico fálico universal) y de regeneración ante la muerte.

La serpiente en las leyendas
También se menciona en leyendas los poderes de los dientes de Serpiente, significando que con su mordedura se alcanzaba la sabiduría, por pérdida de la inocencia (la Serpiente es guardiana de los secretos, del Árbol de la Ciencia en el Cristianismo y de las puertas de los tesoros en la Mitología Hindú). La figura de Naga, ser con cuerpo de Serpiente y cabeza de hombre, representa la sabiduría y la meditación y, como talismán, favorece la concentración de la mente.

El caduceo o vara de Mercurio es el símbolo principal de la alquimia, con sus dos Serpientes enfrentadas como símbolo del equilibrio, es el bastón de Asclepio o Esculapio (dios de la medicina, la curación y principal deidad de las profecías y adivinaciones, hijo de Apolo).

En Occidente la Serpiente tiene significados ambivalentes. Por un lado, sabiduría y poder curativo, por otro, tentación, diablo y pecado. Aunque en la Biblia, Moisés utiliza una Serpiente de bronce como instrumento de curación, y Cristo recomienda a sus discípulos que sean sabios como Serpientes.

La Energía del Universo
Desde los inicios de la civilización, la Serpiente es ampliamente representada en relación con la tierra, el agua y los poderes fecundadores, es la fuerza creadora de vida, la energía Kundalini.

La Medicina de Serpiente es conocimiento, regeneración, paz, salud, eternidad. La Serpiente es maestra de todo lo femenino, detenta poder y sabiduría, y es la mejor instructora en todo lo relacionado con el agua, con lo fluido y con el cambio.

El hecho de que la Serpiente mude su piel al crecer se acepta como una metáfora de la manera en que el ser humano muda viejos hábitos y antiguas pautas de pensamiento para crecer y alcanzar un nivel superior de energía y de consciencia. Es la transmutación. Invita a realizar un profundo cambio evolutivo que nos regenerará totalmente para ascender hacia el Uno.

domingo, 17 de junio de 2012

Viviendo en YOGA©


Viviendo en YOGA©
Encuentro de Yoga ofrecido por
Mahant Surendra Puri
Uma Puri – Florencia Pivel
Viviendo en Yoga© 2.012
Viviendo en Yoga
Ofrecemos un encuentro de Yoga tradicional, junto a un
acercamiento a la cultura de la India desde la vivencia de
diferentes disciplinas relacionadas con el Yoga como son el
ayurveda, la danza y el canto devocional. Consideramos el
Yoga una filosofía de vida, donde la práctica en el día a día,
es más valiosa que la inmensa teoría.
El PROGRAMA incluye
Introducción teórica
Práctica de Hatha Yoga
Práctica de Raja Yoga (yoga mental), meditación con
mudra, mantra y yantra.
Práctica de Bhakti Yoga (yoga devocional) a través
de rituales, danzas y cantos devocionales.
Una explicación más detallada de este programa puede ser
facilitada cuando haya un compromiso o interés en firme.

PROFESORES
Mahant Surendra Puri
Mahant Surendra Puri pertenece a la antigua orden
Shri Panch Dashnam Juna Akhara. Nacido cerca de
Haridwar, a la edad de catorce años deja su casa y
decide dedicarse a la vida espiritual, junto a su
maestro, Mahant Ashok Puri.
14 a 17 años, residen en el templo Maya Devi Mandir
y también en Bhairo Mandir, ambos sede del Juna
Akhara en Haridwar. En 1992 recibe la iniciación y se
convierte en sannyassi acharya. En esa época
aprende sánscrito en la escuela Bhola Giri Sanskrit
Vidyalaya, son años de estudio y aprendizaje de la
nueva vida en el ashram, de la rutina espiritual en
convivencia con los demás sadhus o sannyasis. Son
también años de servicio, seva, a su comunidad.
17 a 22 años. Su maestro tiene un ashram en Punjab
y allí se trasladan, continúa en ese nuevo ashram el
periodo anterior del trabajo de cada día en el ashram,
y el estudio de sánscrito y yoga.
23 a 30 años. Himalaya. Deja el ashram y se traslada
a Yamunotri, nacimiento del río Yamuna en el
Himalaya. Allí se quedará siete años realizando su
propia práctica espiritual y aprendiendo a utilizar las
plantas medicinales que abundan en la zona. Vive en
una pequeña cueva del valle donde más adelante
construirá un templo a Shiva con la ayuda de sus
devotos y gente del lugar.
30 a 35 años. Su maestro le pide que vuelva a
Haridwar para ayudar en el ashram. Realiza otro tipo
de servicio ocupándose de la gestión de un área del
ashram; dando clases de sánscrito a niños en la
fundación Maya Devi Education Foundation; y
ayudando como enfermero a algunos médicos
relacionados con el ashram, dando asistencia médica
a los más desfavorecidos a través de la Maya Devi
Health Foundation. En ese tiempo pasa temporadas
en Rishikesh en otro ashram de su comunidad.
36 años. En Enero de 2012 llega a España donde
comparte su experiencia en la vida espiritual y en el
camino del yoga.

Uma Puri - Florencia Pivel
Yoga - En 1987 viaja a India por primera vez y toma
contacto con el Yoga y la espiritualidad gracias a un
encuentro con tres sadhus, monjes renunciantes, que
le hacen cambiar su visión de la vida.
De regreso a España estudia Yoga en Ananda Marga y
en la Escuela Sivananda. Continúa viajando
regularmente a India, en Benarés recibe clases
particulares de Hatha Yoga con el maestro
Kameshwar Patak.
Practica Yoga Iyengar durante tres cursos en la
escuela de Patxi Lizardi en la UAM, Madrid.
En 2004 decide profundizar en el Yoga y realiza
cuatro años de Formación para Profesores de Yoga
con la escuela Sadhana, dirigida por Carlos Fiel.
Amplía su formación con el curso de Yogaterapia
impartido por Víctor Morera.
Viaja a India asiduamente donde gracias al sadhu
Mahant Surendra Puri, tiene acceso a las enseñanzas
de Yoga tradicional de la antigua orden Juna Akhara.
Pilates – Obtiene en 2005 el título de monitora de
Pilates en las especialidades de máquinas y matwork
con la escuela Studio Pilates.
Danza - Comienza estudios de danza clásica en 1985
en el estudio de Víctor Ullate.
Se forma después en danza contemporánea en
Madrid, Londres y Nueva York.
En 1992 comienza en India el aprendizaje de la danza
Kathak, danza clásica del Norte.
A través de esta danza y su simbología se interesa
por la cultura hindú tradicional y por sus textos
clásicos, sagrados y filosóficos.
Aprende Danzas Folk, Danzas del Mundo en El Tilo y
durante ocho años en el festival Danzas sin
Fronteras, donde es también durante este tiempo
profesora de yoga y danza.
Es diplomada en Magisterio, especialidad Educación
Musical, por la Universidad Autónoma de Madrid.
Enseña Yoga desde el año 2005 y dirige desde 2009
el Centro Padma Yoga donde imparte clases de Yoga,
Danza y Pilates.
Viviendo en Yoga© 2.012
PRESUPUESTO
Dependiendo de la duración: 400€ a 800€
CONTACTO
Florencia Pivel
Teléfono: 654 83 70 90
Mail: umapuri14@gmail.com
Viviendo en Yoga© 2.012

martes, 5 de junio de 2012

Prana Chikitsa o Reiki Hindú


Prana Chikitsa
Este artículo esta dedicado al maravilloso masaje hindú Prana Chikitsa, un masaje para rejuvenecer el cuerpo, la mente y el alma.El Pranavidya significa ciencia de la energía vital y Pranachikitsa significa Pranaterapia, un método de sanación conocido como Reiki Milenario Hindú

Prana Chikitsa
Hace mas de 5000 años en la India los rishies (yoguis/misticos) han descubierto un sistema de curación del cuerpo (fisico y astral),que se llama Ayurveda, equilibrando cuerpo, mente y espiritu.El padre del ayurveda es Bhagwan Danvantri.Segun el Ayurveda los dolores estan provocados por una obstrucción del flujo de vayú (aire) a través de los vasos que lo transportan en el cuerpo. Al frotar el cuerpo se genera calor y este produce que los aires se expandan y se desplacen. La circulación de vayú a través de los vasos alivia las tensiones y provoca una respiración más profunda.Masaje Ayurvedico:Masaje tradicional Hindú para equilibrar la energía en el cuerpo, desbloquear los canales y limpiar los chakras y la sangre, en esta técnica de masaje utilizamos movimientos circulatorios, presión y la energia como un canal para ayudar a quien lo recibe. En los tiempos que estamos viviendo, la mayoría de las personas viven presionadas con un alto nivel de estrés. Las preocupaciones constantes aumentan la acumulación de toxinas, y bloquean la energia del cuerpo. El mejor remedio, el más fácil y natural es sin duda, el masaje ayurvedico, que no solo trabaja con el cuerpo físico si no tambien con el cuerpo energetico/astral donde nacen las enfermedades por causa de estos bloqueos y después aparecen en el cuerpo como:Dolor de sacro, cervicales, lumbares, espalda etc.Ansiedad y InsomnioFatiga crónica/FibromialgiaEngordar/Adelgazar, retención de liquidos y celulitisProblemas de laa articulacíones y circulación de la sangreAcne y alergíasPiel seca/irritada/arrugadaMediante las técnicas de amasamiento, digipuntura y fricción trabajamos sobre el sistema circulatorio, linfatico, emocional, sutil o energético y muscular ayudando a eliminar la fatiga tanto mental como físca y proporcionando resistencia frente a la falta de armonía y las enfermedades.¿Como Actúa el masaje Ayurvédico?El masaje estimula la producción de anticuerpos y fortalece los componentes vitales del cuerpo. Los aceites y aroma utilizados otorgan fuerza a los nervios. Existen más o menos 107 puntos importante de presión llamados marmas en todo el cuerpo y tienen que ver con las uniones o puntos de encuentro de los cinco principios orgánicos (músculos, vasos, ligamentos, huesos y articulaciones). Estas uniones constituyen el asiento de la fuerza vital o prana. El masaje es un intercambio de energias entre dos cuerpos. Cuando damos o recibimos, no sólo manipulamos los músculos, la piel y los huesos sino que también trabajamos con las energias físicas mentales. Estas energias se transmiten desde el cuerpo del masajista hacia el cuerpo del paciente. Los marmas (digipuntura) juegan un importante papel en la absorción de la energía y fortalecemiento de las defensas del cuerpo del paciente.

Que es, el Prana?
Prana: El Prana es la energía vital, el aliento de la vida, el equivalente del chi en la Medicina Tradicional China, o lo que muchas culturas llaman espíritu. El prana es la fuerza móvil de la vida, es literalmente el pulso de la creación, es la esencia de la inteligencia y la vitalidad del cuerpo.

El prana entra en nuestro organismo a través de diferentes vías, la respiración, la comida y los líquidos, aunque la vía más importante de entrada es la respiración.

El prana es el responsable de la felicidad, cuando tenemos un buen nivel de prana no sentimos y estamos sanos y felices. Cuando nuestro cuerpo se queda sin prana nos quedamos sin ánimos, ni fuerzas para nada (estados depresivos) y entonces aparecen las enfermedades.

El sistema nervioso obtiene su energía del prana, cuando éste se agota sufrimos agotamiento, desequilibrios nerviosos y estrés. Es la consecuencia de la falta de prana.

El prana se obtiene sobretodo del sol y de los entornos naturales, las playas, los ríos limpios, en los bosques, de las plantas, todos aquellos lugares donde la naturaleza brilla con todo su esplendor.

Cuando hace un día radiante de sol, todo parece mejor, estamos más energéticos, dinámicos y de buen humor.
Que nos pasa en los días grises y de lluvia? Como nos sentimos? La solución es simple, hay menos prana en la atmosfera, porque no llega la energía y luz del sol.

La respiración y el prana
Sin el oxígeno que la respiración nos proporciona, el cerebro deja de funcionar en minutos, seguido muy poco después por el cuerpo.

La necesidad del aire distingue las cosas vivas de las inertes. Una sola respiración es la diferencia entre la vida y la muerte.

Para el Ayurveda, la respiración no es sólo aire y pulmones, es el vehículo a través del cual el prana entra en el cuerpo y le da la vida.

La respiración es el enlace entre el cuerpo y la mente, experimentamos esta conexión cada vez que cambia nuestra respiración o nuestro estado de ánimo

- Cuando estamos alegres, la respiración es estable y profunda
- Cuando estamos deprimidos, es corta y temblorosa
- Cuando estamos enfadados, es agitada y acalorada
- Cuando sentimos miedo, es rápida, corta e irregular

La respiración es una de las primeras funciones fisiológicas que se modifican cuando estamos bajo el efecto del estrés.

Los cambios respiratorios afectan al cuerpo tanto como las emociones: por ejemplo, una respiración superficial apaga el color del cutis, mientras qué la respiración profunda, lo revitaliza.

Cuando el ritmo natural de la respiración se altera continuamente por el estrés, el prana se agota. Y sin suficiente prana, el cuerpo pierde la vitalidad y la energía, una mala respiración afecta al funcionamiento inmunológico.

Es la fuerza de la respiración (los cambios rítmicos de la presión del tórax) la que bombea la circulación linfática, necesaria para purificar la sangre, ya que el sistema linfático no cuenta con ningún motor como el sistema sanguíneo que tiene el corazón.

Hay más factores, además del estrés, que ayudan a agotar el prana, los más importantes son:

- Malos hábitos de respiración
- Mala nutrición, ya sea por exceso o por defecto
- Periodos largos de ansiedad, discusiones, tristeza, depresiones
- Problemas de digestión y eliminación

Cuando por la razón que sea, el nivel de prana se altera durante mucho tiempo, llega el desequilibrio al cuerpo, con la consecuencia inevitable del trastorno y la enfermedad.

El pensamiento y la respiración siempre trabajan juntos, cuando la mente está alterada, la respiración está alterada; cuando la mente esta calmada, la respiración fluye fácilmente.

Aunque también sucede lo contrario: cuando la respiración está en calma y es profunda, la mente y las emociones se aquietan espontáneamente y el cuerpo se equilibra.

Si sentimos cualquier emoción no deseada como ansiedad, miedo, estrés, etc.. o cuando vemos que estamos a punto de perder el control, nos sentamos y hacemos 20 respiraciones lentas y profundas, después esa emoción habrá bajado de intensidad o habrá desaparecido, prueba y luego cuando experimentes los resultados, sonríe.

Que es, el Masaje Prana Chikitsa?


Este masaje es excelente y muy adecuado, si lo que se necesitan son nuevas energías para afrontar el ritmo del día a día, porque renueva por dentro y por fuera.

La técnica de masaje prana chikitsa es un tratamiento desarrollado por el Maestro Shri Guruji Swami Vivekananda y sirve para devolver la armonía e inteligencia propia del cuerpo consiguiendo salud y belleza.

En el masaje prana chikitsa, se alternan técnicas de manipulación y respiraciones en las zonas estratégicas del cuerpo que suelen bloquearse con facilidad, con el objetivo de llevar la conciencia y el prana hacia esas zonas.

Es una técnica única, no sólo por las manipulaciones, si no por la calidad energética del terapeuta, los terapeutas formados en el Centro Shri Vivek, con el Yogui Jivan Vismay, trabajamos diariamente nuestra propia energía, haciendo ejercicios específicos a diario, para ampliar nuestra energía y nivel pránico, garantizando así la calidad de los resultados.

Las técnicas y manipulaciones pueden ser empleadas, por cualquier persona con conocimientos de masaje, pero los resultados no serán los mismos.

A través del cuerpo, se trata la mente.
Con el masaje tradicional la relajación y energía que le llega al cerebro a través de la sangre, oscila entre el 2% y el 5%, con el masaje prana chikitsa el nivel de prana en el cerebro aumenta hasta el 60%, porque a la vez que manipulamos el cuerpo, trabajamos con el sistema nervioso y el cuerpo sutil.

Aunque depende de la persona que recibe el masaje, su constitución y las circunstancias, los resultados se empiezan apreciar en la primera sesión y aumentan exponencialmente según se van realizando algunas sesiones más.

El masaje prana chikitsa, es personalizado, según la constitución (dosha) de la persona, usando los aceites adecuados para el equilibrio interior y la belleza exterior, utilizando siempre productos naturales y de buena calidad.

Se realizan manipulaciones en todo el cuerpo a través de las zonas definidas como los cinco pranas y cambiará según las necesidades y circunstancias de la persona que recibe el masaje ya que al ser ayurvedico, es personalizado.

El masaje prana chikitsa, no trabaja con la reflexoterapia, porque es un reflejo de los órganos, es más eficaz y útil, trabajar directamente con el prana, en el que se encuentre el órgano afectado.

Sin embargo, en ayurveda se utiliza con fines preventivos o para la aplicación de aceites minerales y medicinas, que se absorben por los sensores de las plantas de los pies o de las manos.

Si se padece de insomnio, es muy beneficioso y útil hacerse un masaje en los pies con aceite tibio de sésamo o almendras dulces antes de irse a dormir.

sábado, 19 de mayo de 2012

Tantra para todos


Tantra para todos

Estas sesiones están diseñadas para que puedas conocer, explorar y practicar las profundas técnicas y enseñanzas que nos ha legado el camino Tántrico.
Están diseñadas para que en un entorno cálido, responsable, consciente y amoroso puedas explorar tu naturaleza, tu fuego, tu sensualidad y tu capacidad de relacionarte desde tu centro.
Como el tantra se relaciona mayormente con una terapia sexual o una manera de mejorar tu sexualidad, muchas veces os veis confrontados con el miedo de tener que exponeros íntimamente sin estar preparados o ser apoyados correctamente.
Es cierto que exploraremos nuestra sensualidad, nuestra relación con el cuerpo, que buscaremos la relajación y la comprensión de todas las energías que se mueven en nosotros como ser humano. Esto lo harás a tu ritmo y siempre tratándote con sumo respeto.
La esencia de la enseñanza tantrica es que al conocerte a ti mismo, al disfrutar de tu cuerpo como templo del ser, al abrazar tus contradicciones y tus emociones puedas relacionarte con el otro desde tu centro con amor.
Primero te enamoras de tu propia energía, de tu propia individualidad y luego permites que este amor se comparta.
Para la liberación, relajación y centramiento de tus energías utilizamos meditaciones y técnicas de diferente corrientes tántricas y terapias contemporáneas.
Puedes venir solo o acompañado. Procuramos que haya un número equilibrado de hombres y mujeres.
“Tantra es un juego, Leela, el juego de la vida. Es una forma muy evolucionada de amor. ¡El amor es juego! “Osho
Coordinado por Swami Sangit
Informes: 
095369101
Desde exterior 0059895369101

jueves, 5 de enero de 2012

Iniciación al Tantra Rojo - 2012


Iniciación al Tantra Rojo 2012

Esta enseñanza ancestral, cuyo origen asienta hace cinco milenios y que se ha extendido por toda Asia, nos ofrece valiosas herramientas para lograr una vida más plena en todas las áreas.

Desde un respeto profundo y cuidando su delicada naturaleza, tratamos temas relacionados con la relación, amor, sexualidad, placer, espiritualidad y gozo.

El curso tiene una base teórica y una metodología práctica y vivencial. Las técnicas son sencillas y accesibles a toda clase de personas. (No hay ningún tipo de trabajo sexual explícito en clase). Consiste en un proceso de sensibilización y desbloqueo de la energía que luego expandiremos. Potenciamos los aspectos que nos resultan útiles y transformamos los que no lo son. Cultivando la plenitud experimentamos una transformación profunda.

No es necesario asistir en pareja ni haber asistido a ningún curso de Tantra, de yoga o meditación.

Entre otros, el Curso de Iniciación al Tantra aporta los siguientes beneficios:

* Aprender a escucharte

* Disolver bloqueos internos

* Manejar la atención, los pensamientos, deseos y emociones

* Controlar la respiración, el latido cardíaco y el orgasmo

* Explorar tu intimidad y acercarte a la sensualidad

* Integrar sexualidad global y genital

* Aumentar tu capacidad de gozo

* Amar con mayor plenitud

* Sustentar y profundizar tus relaciones

* Conectar con tu verdadera esencia y tu calma interior

Durante el desarrollo del Curso y para obtener los beneficios que aporta es necesario no consumir drogas y hacer un uso moderado del alcohol.

Si sigues algún tratamiento con ansiolíticos, antidepresivos o algún tipo de medicación psiquiátrica consulta los posibles efectos.
  
Contenidos

Exploramos algunas técnicas orientales milenarias para conectar la fuerza de la energía sexual con nuestra esencia divina a través del cuerpo.

Teniendo en cuenta el papel central del sexo en la vida, lo integramos en nuestra dimensión humana, conectándolo con la esencia de cada uno. Somos únicos y tenemos una única forma de expresar lo que nadie más tiene.

Cuando esto sucede queda al descubierto aquello que siempre ha estado allí: ananda, la felicidad, el florecimiento de la chispa divina que es la característica del alma humana.

Abarca una gran variedad de prácticas psicofísicas, desde el control respiratorio (pranayama), cierres energéticos (bhandas), y hasta el acto sexual (maithuna), que se utiliza para acceder a estados expandidos de conciencia.

Recuperando una percepción más completa de nosotros mismos podemos sostener relaciones más plenas
El Tantra es liberar una energía inagotable que se expresa en el cuerpo pero que viene del alma


¿Cómo hacer el Curso de Tantra?

Para realizar el Curso de Tantra no es necesario asistir en pareja, ni haber hecho ningún curso previo, ni tampoco tener experiencia en meditación, etc. Sólo ganas de experimentar, crecer y compartir experiencias, amistad y amor desde la honestidad.

Grupos cerrados. Plazas limitadas

Trato personal e individualizado
  
Duración del curso. 4 sabados

Consultar calendario 2012